قول اللّه تعالى : * . . . أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ : * أَلا : أداة استفتاح ، وتنبيه ، وتحقيق . أي : انتبهوا وتحقّقوا أيّها المشركون أنّ ربّكم الخالق الّذي خلق ما أبانه لكم في هذه الآية قدير على الانتقام منكم بقوّته الغالبة لكلّ شيء إذا أصررتم على شرككم وكفركم ، غفّار لكلّ ما أسلفتم إذا آمنتم وأسلمتم وتبتم إليه ، قبل أن تنتهي مدّة امتحانكم في الحياة الدّنيا . العزيز : أي : ذو القوّة الغالبة الّتي لا تغلب . الغفّار : صيغة مبالغة لاسم الفاعل « الغافر » وهو السّاتر المتجاوز عن ذنوب وسيّئات من آمنوا وأسلموا وتابوا إلى ربّهم . قول اللّه تعالى خطابا لكلّ الناس ويدخل فيهم المعنيّون بالمعالجة : * خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها . . ( 6 ) . أي : خلقكم اللّه ربّكم أنسالا من نفس واحدة هي نفس أبيكم آدم ، ففي كلّ واحد منكم مقادير خاصّة به من الصّفات والخصائص الكلّيّة العامّة الّتي فطر اللّه أباكم آدم عليها . وبعد مدّة ذات مهلة من الزّمان جعل منها زوجها ، وهي أمّكم الأولى « حوّاء » . فدلّ هذا على أنّ مصغّرات ذرّيّة آدم في ظهره كانوا مخلوقين قبل خلق « حوّاء » من ضلع من أضلاعه . لقد أودع اللّه عزّ وجلّ في ظهر آدم كلّ ذرّيّاته إلى آخر مولود يولد من بنيه ، وجعلهم متداخلين بعضهم في بعض على وفق نظام تناسلهم الّذي ظهر فيما بعد ، فالذّكور والإناث جميعا أنسال من آدم عليه السّلام .